Ética

L as virtudes en el horizonte actual de la sociedad En el siguiente escrito intentaremos reflexionar acerca de las virtudes, como un elemento más allá de ser buenos o malos. Nos acercaremos a la realidad que posibilita hablar de virtudes y poder entender también aquello que impide las posibles vivencias de las virtudes. Es importante denotar que uno los primeros autores que se refiere a las virtudes, es el filósofo griego Aristóteles en su escrito “Ética a Nicómaco”, el cual marca dos caminos hacia las virtudes, uno es el camino de las virtudes dianoética, del cual se desprenden, la ciencia, el arte, el intelecto, la sabiduría, la prudencia y el otro seria el de las virtudes éticas o morales. Es entonces como “la virtud es una «propiedad no accidental» del alma, por tanto la virtud es algo no accidental en el hombre: se cultiva por hábito (virtudes éticas) o contemplación (virtudes intelectuales o dianoéticas)” [1] . Las virtudes para Aristóteles es primero un saber, que lu

Sanar la historia ¿tarea de quién? A lo largo de la vida el ser humano ha ido entretejiendo su historia a través de acontecimientos, vivencias positivas y negativas que de una u otra forma han marcado significativamente la historia “común” de la humanidad, donde todos compartimos el mismo suelo, a través de tantas generaciones la historia sigue su rumbo sin detenerse, se sigue escribiendo y siguen naciendo nuevas historias dentro de la vida misma y es importante destacar que todas las generaciones dejan un legado el cual trasciende a la siguiente generación como aire en el viento, esta trascendencia es de suma importancia ya que nos conecta intergeneracionalmente, por lo tanto nos vemos afectados por un hecho histórico como si lo hubiésemos vivido o no ya que compartimos una conciencia colectiva una memoria histórica que inconscientemente nos vincula con nuestro pasado. Por lo tanto ¿será posible sanar la historia de la humanidad si sus víctimas-protagonistas están ya muertos?

                                       EDUCACION     SOBRE   MORAL Y ETICA Primeramente decir que el ser humano es un ser   moral,   esto es debido a nuestras   costumbres,   todos nos formamos un carácter, cuando nacemos nos creamos un   temperamento, lo que vamos aprendiendo durante la vida, los valores que practicamos,   por el lugar donde nos educamos y la familia con la que convivimos, es todo lo que hacemos y no nos cuestionamos si esto que hemos aprendido   realmente es bueno, no podemos elegir entre no ser morales, ahora bien el objetivo de la ética es analizar, reflexionar sobre la moral, es decir por qué consideramos que un acto se pueda considerar bueno o malo.   Las decisiones que tomamos en nuestra vida tienen   consecuencias y en esas consecuencias   vamos creándonos predisposiciones en nuestra conducta,   esto no lo podemos evitar porque es en la medida de lo que hemos aprendido, en nuestro entorno,   entonces ¿cómo ser una persona más   moral y más ético? En e

La pena de muerte: Un análisis desde los derechos humanos y la ética clásica. Al hablar de la pena de muerte, hablamos de un tema controversial para nuestros tiempos, especialmente porque vivimos en una sociedad plagada de violencia, donde en muchas ocasiones parece que la única solución viable al problema es acabar con él, haciéndolo desaparecer.  Pero si vamos a hablar de la pena de muerte, es mi opinión que debemos buscar todas las perspectivas posibles para poder crearnos una opinión propia del problema; muchos podrán  tener a este momento ya formada una idea o una postura sobre este controversial tema, sin embargo considero que es siempre importante enriquecernos de las fuentes de información que tengamos a la mano, y no es mi intención que compartan la opinión propia que tengo formada sobre el tema, sino más bien conocer sus propias opiniones. Principalmente abordare este tema desde la perspectiva de los derechos humanos, la cual pienso que es sumamente importante porque

·                 “El aborto en la sociedad salvadoreña desde un enfoque consecuencialista” Desde 1973 a abril de 1997 en El Salvador se permitía el aborto en tres circunstancias específicas: embarazos no deseados a causa de una violación o incesto (aborto humanitario), por mal formación del feto (aborto eugenésico), o que la madre corriese riesgo de muerte a causas del embarazo (aborto terapéutico); estas tres causas eran suficientes y necesarias para poder  practicarse el aborto; pero  en 1997 fue modificado el Código Penal en relación al aborto, el cual queda prohibido; considerándose de esta manera un crimen, tanto por la madre como para los involucrados que colaboren con ella, incluyendo médicos que ejerzan está práctica; lo cual les puede llegar a costar hasta cincuenta años de cárcel; por consiguiente ese mismo año se aprobó la propuesta de reforma constitucional para asegurar el derecho a la vida desde la concepción, en 1999 esta reforma fue ratificada por may