Ética

La ética del discurso de Jürgen Habermas como método mediativo ante la   negligencia de la institucionalización de derechos humanos.  Por Alejandro Antonio Rodríguez Valencia.  Por legitimación, la entenderé partiendo de la comprensión de la conformación del poder estatal conformado a través del derecho. Así, los órdenes políticos requieren  legitimidad del derecho. De esta forma, la aceptación del derecho implicaría no solo su validez normativa, sino, también, que sea “digno” de reconocer [1] . En las siguientes páginas tengo como objetivo partir desde la ética del discurso de Jürgen Habermas como método proponiéndolo como método de  mediación ante la problemática de la no legitimación oficial de derechos, en este caso, para nuestros fines de actualidad, el agua. Con esto, no quiero dar a entender que no existe una legitimación oficial con respecto al derecho al agua.  De hecho, si está legitimado. Parte de mi propósito es recalca...

Implicaciones éticas de la investigación en sujetos humanos: el principio de autonomía como fundamento de la dignidad de los sujetos humanos. Por: Rosemarie Guadalupe Mercado Cubías A partir de los avances en las ciencias durante el último siglo, el involucramiento de seres humanos en investigaciones científicas ha sido necesario para generar resultados concretos que, además de tener la capacidad de mejorar la calidad de vida, muchas veces pueden generar jugosas ganancias para las grandes compañías farmacéuticas. Sin embargo, en el pasado no existía regulación alguna que delimitara los derechos de las personas con las que se practicaban en este tipo de investigaciones, lo que permitía a aquellos que dirigían los experimentos a llegar a límites claramente inhumanos. Es hasta después de la Segunda Guerra Mundial que se reconoce la necesidad de discutir sobre la experimentación en seres humanos a partir de las atrocidades cometidas por la Alemania Nazi y que fueron juzgadas e...

El pensamiento, su pensador, la intelectualidad y su realidad La vida intelectual ha sido un proceso de formación constante, donde el ente biológico ha ido dotando al ser humano de una capacidad más allá de sus sentires, le ha otorgado la capacidad de pensar, de interpelar su ignorancia, mediante la admiración de su entorno y posteriormente con la indagación del entorno en el cual se sitúa el ser humano. “El espíritu ha roto con el mundo de la existencia y de las ideas que hasta ahora poseía, y se halla en vías de hundirlo en el pasado y ocupado en la tarea de reformarlo. Es verdad que nunca está en reposo, sino que se halla sometido siempre a un movimiento progresivo”. [1] ****** La función intelectual se encuentra en consonancia con el hambre y deseo y necesidad del ser humano por el conocimiento de la realidad, una realidad a la cual no se es indiferente, sino que interpela al ser constantemente y le exige un esfuerzo por descubrirla. El camino intelectual es u...